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本文来源:http://www.igblan.com  发布日期:2018-07-09 浏览数:2638


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专业选择不追热。选择专业就象选择学校一样,“热门”的专业竞争十分激烈。目前较热的专业如计算机、信息工程等是很多考生都喜欢选报的,而这些专业的考生人数是有限的。一个规模较大的院校一般都有几十个专业,如果在某省招收100余人,每个专业只有十几个甚至几个人,而且报考的学生还很多,水涨船高,只有少数考生能“如愿以偿”。服从调剂的考生还有可能被调剂到第一志愿不满足的专业,不服从调剂的考生则只能被学校退档。

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实现理论大众化,首要的就是要紧紧抓住与百姓利益密切相关的热点难点问题解疑释惑。一个不能回应人民群众实践需求的理论,一个不能解答人民群众思想关切的理论,是不可能冠之以“科学”之名的。理论宣讲工作的重点在基层,基层宣讲工作的受众是普通群众,相对于抽象的理论问题来说,他们更关心的是自己身边的问题,是与自身利益直接相关的问题。《七个“怎么看”——理论热点面对面2010》在选题上充分体现贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,所回答的七个问题都是当前群众最关注的热点难点问题。同以往相比,问题抓得更精了、更准了,这有助于把问题说得更细致些、更深刻些。把这些问题在理论上讲清楚了,人民群众就会减少一些困惑和疑虑,增添一份理性和信心。因此可以说,这本书体现了作者强烈的问题意识和想群众之所想、解群众之所惑的责任意识。

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新华网上海7月12日电(记者许晓青)11日,季羡林、任继愈二老同日驾鹤西去,震动中国文史学界。哀痛之余,几代文史学人深思大师留给后人的一些“问号”——比如人文研究成果和精神财富如何及时梳理,又比如人文学科与人文精神传承面临哪些困惑和挑战。  年过七旬的复旦大学历史系资深教授朱维铮分析:“两位大师走过的路,本身就很值得研究,他们几乎见证了中国整个20世纪的学术发展,季先生更是一位与辛亥革命同年的老人,对二老治学经历、研究成果的及时梳理,将有助启迪后人。”  回顾季、任二老的治学育人历程,可谓硕果丰厚。季羡林先生创建了中国最早的东方语文系,培养了大量东方学专业人才。任继愈先生筹建了新中国第一所宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所,培养了一批博士研究生。  学术界将季、任两位先生视为衔接传统人文教学内容与现代教学方式的“特殊桥梁”。与此同时,两位老人身后还留下了一些学术观点和问题,供后辈再探讨,比如对国学前途和命运的预测等。  如何继承大师的遗产?有人担忧,人文学科的精髓是否将出现“人亡艺绝”的局面。  季羡林的弟子钱文忠曾撰文指出,社会上出现过的“季羡林热”,从某种程度上也反映了现阶段学术界人文精神的一种“苍白无力”。  上世纪90年代中叶,而立之年的钱文忠就参与了国家文科基础学科人才培养和科学研究基地在复旦大学的授课,传授季先生的学术思想和精神。最初几届“文基班”学生,如今已有一部分成为活跃在中外学术领域的年轻力量。

本报讯(实习生李忆南记者姜小玲)作家贾平凹耗四年之功完成的长篇小说《古炉》,在北京图书订货会上引发出了一场不小的风波:人民文学出版社签下了《古炉》的传统纸质出版和数字出版,贾平凹“因为不懂”,又将数字版权以少许的钱卖给了网易。在贾平凹、人民文学出版社、网易三方“各执一词”的同时,业内外对于这场“一女二嫁”的争论,已远远超过了对这部文学作品的关注。

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威廉莎士比亚是英国文学史上最伟大的剧作家和诗人之一。他善用排比、反语等修辞形式,言语结构严谨、华美精致。

 

 
 
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